Lailatul Qadr - Die Nacht der Bestimmung
ليلة القدر: ليلة الحكم
Bedeutung und Wert dieser Nacht
Im Jahre 610 n.Chr. zog sich der Prophet Mohammed (s.a.s.) in die
Felsennische Hira, die auf dem „Berg des Lichtes“ (Jabbal An-Nur) liegt, zurück
und betrieb I´tikaf (sich zum Gebet zurückziehen). In jener
Nacht, die wir als die Nacht der Bestimmung bezeichnen, kam der Malak (Engel)
Jibriyl (s.a.s.) zum Propheten Muhammed (s.a.s.) und überbrachte ihm die erste
Offenbarung: [96:1-5]
" Lies im Namen deines Herrn, Der erschuf. Er erschuf den Menschen aus
einem "Gerinnsel" ('alaq). Lies! Und dein Herr ist der Edelste, der durch
die Feder lehrte. Er lehrte den Menschen, was er nicht weiss (und wissen kann)."
(96:1-5)
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ
*
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ *
الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ *
عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ *
(سورة العلق اية 1-5 )
Nicht nur Al-Qur'an Al-Kariem sondern auch die Taurat (Thora), das Indschiyl
(Bibel) und alle Bücher und Blätter von Allah (t.) sind im Monat Ramadhan
herabgesandt worden.
"Der Monat Ramadan, in dem der Qur'an herabgesandt wurde, Rechtleitung für
die Menschen..." (2:185)
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى *
لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ
*
الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ
*
أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ
*
وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ
*
وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (البقرة 185 )
In dieser Nacht im Ramadhan in der die erste Offenbarung überbracht wurde,
wird Jahr für Jahr das Schicksal der Welt und der Menschen für das kommende Jahr
von ALLAH (t.), dem Allmächtigen, bestimmt und an die Mala´ika (Engel) (a.s)
übergeben, die für die Durchführung verantwortlich sind. Nach Ibn Abbaas (r.a.)
fällt Allah (t.) die Entscheidung, was in der Lailatu-l-Qadr an die Malaika (a.s)
übergeben wird, am 15. Shaban.
وعن ابن عباس قال: يكتب من أم الكتاب ما يكون في السنة من رزق ومطر وحياة وموت,
حتى الحاج. قال عكرمة: يكتب حاج بيت اللّه تعالى في ليلة القدر بأسمائهم وأسماء
أبائهم, ما يغادر منهم أحد, ولا يزاد فيهم. وقاله سعيد بن جبير. وعن ابن عباس أيضا:
أن اللّه تعالى يقضي الأقضية في ليلة نصف شعبان, ويسلمها إلى أربابها في ليلة
القدر.
Die Muslime verbringen diese Nacht mit Gebet, Quraanrezitation und Duaa. Die
Bittgebete haben zwar immer einen besonderen Wert, doch im letzten Drittel von
Ramadhan und besonders in dieser Nacht, eifert jeder Muslim in seinen Gebeten um
die Gnade Allahs (t.), die Befreiung von der Hölle und die Belohnung mit dem
Paradies. Was liegt näher, denn direkt nach der Aya 185 von Surat Albaqara (2) in
der das Fasten vorgeschrieben wurde, sagt Allah (t.) zum Propheten (s.a.s) in
der Aya 186:
"Und wenn Meine Diener dich (Prophet) nach Mir fragen (sprich): Ich bin
nahe. Ich antworte dem Gebet des Bittenden, wenn er zu Mir betet. So sollen sie
auf Mich hören und an Mich glauben, auf dass sie den rechten Weg wandeln mögen."
(2:186)
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ
إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
(البقرة
186)
A´ischa (r.a.), die Frau unseres Propheten (s.a.s.) fragte ihn: "Was ist, wenn ich erfahre, welche die Nacht Al -Qadr
ist. Was soll ich dann sagen?"
Er (s.a.s.) sagte: "Allahumma innaka `afawwun kariemun tuhibbul `afwa fa
`fu `anniy"
(Allah, Du bist der Vergebende, Freigiebige und
Du liebst die Vergebung, so vergib mir.- Tirmidi
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ
أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا قَالَ قُولِي
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي (كتاب
الدعوات الترمذي حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ)
In dieser Nacht "Lailatul Qadr" gibt es kein besonderes Gebet.
Unser Prophet (s.a.s.) sagte: "... wer das Maghrib- und Ishagebet in der Moschee
in der Gruppe (Jamaa) verrichtet, der hat teilgenommen an dieser Nacht."
وقد روى عبيد اللّه بن عامر بن ربيعة: أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال:
من صلى صلاة المغرب والعشاء الآخرة من ليلة القدر في جماعة فقد أخذ بحظه من ليلة
القدر ذكره الثعلبي في تفسيره
Das freiwillige Gebet in dieser Nacht unterscheidet sich durch nichts von
den anderen freiwilligen Gebeten, für die man mit dem Herzen die Absicht fasst
die Gnade Allahs (t) zu erlangen.
A´ischa (r.a.) berichtete, dass das Gebet (Qiam al-Layl = das Gebet im letzten
Drittel der Nacht) des Propheten (s.a.s.) im Ramadhan und in den übrigen Monaten
11 Rakaa nicht überschritten hat.
حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ سَعِيدِ
بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِالرَّحْمَنِ
أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهم عَنْهَا كَيْفَ كَانَتْ
صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ
فَقَالَتْ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ
رَكْعَةً
يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي
أَرْبَعًا فَلَا تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا
قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ
فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي
Aber in dieser Nacht zählen die Ibadaat (Gebet, Duaa, Quraarezitation ..)
mehr als in tausend Monaten (ohne eine Nacht wie sie).
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ *
وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ
خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ *
تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ
*
سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (القدر)
Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet,
Allahs Segen und Friede auf ihm, zum Anlass des Fastenmonats Ramadan sagte: "Ein
gesegneter Monat ist zu euch gekommen. In ihm hat Allah das Fasten für euch zur
Pflicht gemacht. In ihm werden die Tore des Paradieses geöffnet, die Tore der
Hölle geschlossen und die Teufel in Ketten gefesselt. In ihm gibt es eine
Nacht, die besser ist als tausend Monate. Wer den Segen dieser Nacht verpasst,
der hat (einen enormen) Verlust erlitten." - Imam Ahmad
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لما حضر رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" قد جاءكم شهر رمضان شهر مبارك افترض الله عليكم صيامه تفتح فيه
أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه الشياطين فيه ليلة خير من ألف شهر من
حرم خيرها فقد حرم" (مسند احمد)
In einem anderen Hadith heisst es "... wer in dieser Nacht zum Gebet aufsteht, dem
werden seine vorherigen Sünden verziehen." - Buchari
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهم عَنْه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا
وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
وَمَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ
ذَنْبِهِ. (البخاري)
Der Prophet (s.a.s.) verbrachte diese Nächte also mit Gebeten,
Quraanrezitationen und Duaa. Dies und dass der Muslim immer um einen guten
Abschluss bemüht ist, sind die Gründe, weshalb jeder Muslim versucht in dieser
Nacht Allah so gut anzubeten wie er kann.
Wann ist Laylatul Qadr?
Das genaue Datum der Nacht der Bestimmung ist nicht bekannt. In einigen
Hadithen heißt es:
A'ischa, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete, dass der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Erwartet Laylat al-Qadr in den ungeraden
Nächten (Witr) der letzten zehn Tage des Ramadhan." - Buchari
عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهم عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ
مِنْ رَمَضَانَ (البخاري)
Ibn Ka'b sagte: "Bei Allah, ausser Dem kein Gott da ist, sie
(Lailatu-l-Qadr) ist im Ramadan, und bei Allah, ich weiss genau, welche Nacht
sie ist! Sie ist die Nacht, in der der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede
auf ihm, uns das Eifern mit der Verrichtung des Gebets ans Herz gelegt hat. Sie
ist die Nacht zum 27. Ramadan und ihr Zeichen ist dadurch zu erkennen, dass die
Sonne am Morgen dieser Nacht weiß ohne Strahlen aufgeht." - Muslim
سَمِعَا زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ يَقُولُا سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رَضِي
اللَّهم عَنْهم فَقُلْتُ إِنَّ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ مَنْ يَقُمِ
الْحَوْلَ يُصِبْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَقَالَ رَحِمَهُ
اللَّهُ أَرَادَ أَنْ لَا يَتَّكِلَ النَّاسُ أَمَا إِنَّهُ قَدْ عَلِمَ أَنَّهَا
فِي رَمَضَانَ وَأَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وَأَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ
وَعِشْرِينَ ثُمَّ حَلَفَ لَا يَسْتَثْنِي أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ
فَقُلْتُ بِأَيِّ شَيْءٍ تَقُولُ ذَلِكَ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ قَالَ
بِالْعَلَامَةِ أَوْ بِالْآيَةِ الَّتِي أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَنَّهَا تَطْلُعُ يَوْمَئِذٍ لَا شُعَاعَ لَهَا (مسلم)
Die meisten Gelehrten sind deshalb der Ansicht, dass diese Nacht, die vom
26. auf den 27. des Ramadhan ist. Aber wer sie sicher nicht verpassen möchte,
sollte die ungeraden der letzten zehn Nächte des Ramadhan aufstehen. Und wer
kann, sollte dem Propheten (s.a.s.) nacheifern und das letzte Drittel des
Ramadhan in der Moschee verbringen = I´tikaaf. - Buchari
عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهم عَنْهمَا قَالَ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ
الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ
(البخاري)